贾宝玉出家后究竟去了哪里？

作为文学巨著《红楼梦》的研究者，我们不难发现其中蕴含的文化底蕴和历史背景。最近，红学专家李明鸟先生的一篇关于《红楼梦》批者原型的文章引起了广泛关注。其中，对于通灵宝玉上的八字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，李先生提出了独特的解读。他认为，“寿昌”二字是其中的主体词汇，与明末的寿昌寺和无明慧经大师有着紧密的联系。

寿昌寺，自唐代以来便是全国著名的佛教胜地。这座寺庙在明、清时期尤为兴盛，其建筑宏伟壮观，佛像众多，两尊石和尚像栩栩如生。寿昌寺在历史上受到过帝王的敕封，其地位显赫，是佛教禅宗五家之一的曹洞宗的重要派系所在地。

无明慧经大师在寿昌寺隐居修佛多年，对当地文化和历史产生了深远影响。明万历年间，寿昌寺住持慧经禅师创立的曹洞宗法脉“寿昌系”，成为曹洞宗在南方的两大下属法派之一，使曹洞宗成为最强大的宗派。慧经大师的思想影响了许多弟子，其中包括《红楼梦》中的贾宝玉。

黎川县洵口一带在清代成为了反清复明的秘密基地。寿昌系作为反清复明的主要力量，在这里展开了一系列活动。洵口地区的特殊地理位置和茂密的深山密林为其提供了天然的掩护。

《红楼梦》中的王熙凤与贾宝玉的关系不仅是嫂子与表弟的关系，更是亲上加亲的姑舅表亲。在日常的互动中，他们之间的亲情展现得淋漓尽致。

在《红楼梦》的某一段情节中，王熙凤协理宁国府时，贾宝玉急切地想要对牌以便让下人领取物品。王熙凤故意逗弄他，引发了宝玉的急切反应，甚至“猴向凤姐身上”。这一生动的场景展示了他们之间的亲情和互动。

我们可以推测，《红楼梦》中的贾宝玉可能与寿昌寺有着某种联系。曹雪芹可能通过贾宝玉的形象表达了他对反清复明理想的支持。《红楼梦》中的人物关系错综复杂，生动地展现了封建家族的亲情、权谋与纷争。知道猴子如何扑入人的怀抱吗？贾宝玉的行动便如这般独特。他会一跃而上，紧紧抱住身边的人。而王熙凤就曾亲身体验过这种特殊的亲密行为，她曾形容自己被抱得如此紧密，以至于感到身上疲惫生疼，贾宝玉甚至还在她身上四处摸索。这可真是个顽皮的小子！

在小说中，这样的场景不止出现了一次，而是有四五次之多。贾宝玉不仅在大庭广众之下与凤姐如此亲昵，甚至在秦钟和丫鬟面前也不避嫌。贾母和王夫人也曾目睹过贾宝玉像“扭股糖”一样缠着王熙凤，他们的关系几乎就像扭缠在一起一样紧密。

一些人认为王熙凤和贾宝玉之间存在某种不正当的关系，这种猜测或许有其依据。毕竟，贾宝玉确实是王熙凤的小叔子。养小叔子的并非王熙凤，这一点我已经分析过。今天我们要的是，贾宝玉为何与王熙凤如此亲昵？

原因就在于他们的关系不仅仅是普通的亲戚关系那么简单。王熙凤不仅是贾宝玉的嫂子，还是他的表姐。他们之间有着双重关系，就像贾宝玉和林黛玉一样，都是姑舅表亲，这种亲上加亲的关系使得他们的交往更加紧密。

另外值得一提的是，王熙凤的年龄比贾宝玉大了很多。粗略估计，王熙凤应该比贾宝玉大十岁以上。当时贾宝玉十二三岁，而王熙凤可能已经二十二三四岁了。在贾母、王夫人眼中，贾宝玉还只是个孩子，他们并不会把他们的互动看得过于严肃。

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