冬至为什么要吃饺子？冬至吃饺子是为了纪念谁

我们都知道端午节是为了纪念伟大的诗人屈原，那么，冬至又是为了纪念谁呢？

每年农历冬至这一天，饺子成为了家家户户必不可少的节日美食。这一习俗，据说是为了纪念“医圣”张仲景而留下的。张仲景是南阳西鄂人，他的《伤寒杂病论》被历代医者奉为经典。他留下了一句名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”

在东汉时期，张仲景曾任长沙太守，他访病施药，大堂行医。后来，他毅然辞官回乡，为乡邻治病。当他回到家乡时，正值冬季，他看到许多乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，耳朵都冻烂了。于是，他让弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，舍“娇耳”医治冻疮。

他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后分给来求药的人食用。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都得到了医治。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子的习俗，是为了不忘“医圣”张仲景的“祛寒娇耳汤”之恩。

是的，您没有看错，靖康之难的罪魁祸首正是被誉为“十一世纪伟大改革家”的王安石。

靖康之难的原因并非是因为所谓的“文弱”或“守内虚外”，而是源于一个近乎愚蠢的决策——灭辽。弱智者的存在在世界上是常态，但当他们掌握朝政时，其可怕程度难以想象。宋徽宗、蔡京、童贯、王黼等人之所以能身居高位并且狼狈为奸，破坏宋帝国长期稳定的决策机制，是因为他们共同属于一个新党。

熙宁变法一直未被我们清晰阐述，因为直到现在才是澄清的时刻。熙宁变法的具体内容完全正确，与大多宏观经济学经典教材相符，也是现代国家采纳的经济政策。王安石的才华卓越，与沈括、牛顿并肩。他在试验这些新政策时的方式过于激进，虽然对经济的一时伤害尚存，但更重要的是，这场变法引发的“新旧党争”才是靖康之难的根源。

王安石不仅拥有千年不遇的卓越才华，还有崇高的人格。遗憾的是，他提拔的人却没有一个值得信任。曾布、吕惠卿等人并非真正的改革家，而是打着改革旗号谋取政治利益的投机分子。《宋史奸臣列传》中的21人，有14人是北宋人，其中12人属于新党。需要注意的是，“新党”、“旧党”这样的词汇并非旧党人士发明，而是新党人士在朝廷内部人为划分的阵营。政治投机者通过这样划分阵营来打击异己，提升自身地位。

宋神宗年轻时信任王安石，是新党的支持者，但后期后悔并转向支持旧党。而后来的皇帝和太后在新党和旧党之间反复摇摆，将党争推向高潮。最令人遗憾的是，最终的胜利者仍然是新党，即宋徽宗。

虽然新党不再像王安石那样激进地推行新法，但他们的政治风气已经形成。众所周知，权力的制约和内部平衡是权力主体生存的保障。宋朝的权力制约设计相当稳固，皇帝、台谏、文官形成三足鼎立的制约态势。新党人士为了自身利益，无原则地与皇帝合作，压制反对势力，形成了权力阵营，这种风气在蔡京、童贯身上得到了极致的体现。按照宋廷的决策机制，任何战略决策都需要经过多个环节和接受多方监督。像伐辽这种看似愚蠢的战略决策，在正常的朝政下是不可能通过的，只有皇帝、首相、总司令联手时才能强行通过。

王安石的变法之路充满了曲折和挫折，其影响深远至今仍然值得我们深思。他的故事警示我们权力的运用需谨慎明智，避免被投机者利用导致国家的灾难。