尚方宝剑遇到免死金牌能不能斩？

古代皇室权力的象征——尚方宝剑与免死金牌

古装剧中，我们常常看到尚方宝剑与免死金牌的出场，它们分别代表了皇家的最高权力与恩赐。这两大神器，究竟谁的权力更大？今天我们就来深入下。

尚方宝剑，源于皇家的尚方机构，是专为皇帝锻造刀剑等兵器的部门。此剑不仅锋利无比，更是皇帝御赐给亲近官员的权威象征，具有先斩后奏的权力。手握尚方宝剑的官员，几乎掌握了与皇帝等同的审判权，可以斩杀任何等级的犯罪官员，即使是位列三公九卿的高官也不例外。

而免死金牌，是古代帝王赐给功臣的凭证，代表着世代的优遇或免罪特权。这种金牌的制作精细，一般用朱砂写在铁制的凭证上。从古代开始，为了取信和防伪，铁券从中间剖开，一半颁给持有人，另一半则藏在朝廷的府库中。当持有人遇到问题时，就可以拿出铁券进行勘合，作为免罪的证据。

那么，当一位持有尚方宝剑的钦差准备行使权力时，若遇到持有免死金牌的人，情况又该如何呢？尚方宝剑与免死金牌的碰撞，究竟谁能胜出？

这两大神器，一件是超越诉讼程序的御赐利剑，一件是具有刑事豁免权的皇授金牌。它们的作用相对立，法力相当，既能克制对方，却又无法完全压制对方。

我们大多是从小说、戏剧以及影视作品中了解到这两大神器的针锋相对。但在真实的历史中，我们从未真正见到过它们同时出现、针锋相对的一面。在漫长的政权斗争中，它们真正能发挥作用的机会并不多。皇帝在操控着一切。

现实中，持有尚方宝剑的官员得到更多的是一种荣誉。绝大多数情况下，他们并不会轻易拿着尚方宝剑去。即便要杀，也主要是针对级别较低且犯了死罪的官员。持有尚方宝剑的官员在使用权力时，必须要向皇帝请示，以皇帝的示下为准。

这是因为代行天子职权是一件极其严肃的事情，错杀了皇帝并不想杀的人，会给自己带来极大的麻烦。例如，袁崇焕因为擅自诛杀正一品的皮岛守将总兵，虽然毛文龙十二当斩首，但却不能由擅自作主诛杀，结果给自己惹来了杀身之祸。

尚方宝剑与免死金牌都是皇权的象征，各自有着独特的地位和权力。它们之间的碰撞，更多的是在戏剧和小说中展现，真实历史中极为罕见。对于持有者来说，更多的是一种荣誉和责任的象征，需要谨慎使用。袁崇焕曾奏疏言明，毛文龙身为大将，诛杀之权非臣下所应拥有。他自陈罪状，谦卑地坐在草席之上，表示明知不可为而为之的无奈。这反映出尚方宝剑的使用权，并非随意可得，而是受到严格制约的。

免死金牌的赐予，并非简单的功赏。只有皇室宗亲、建国元勋及天子近臣等特定人群，才有可能获得此殊荣。这些人均出身显赫，功勋昭昭，深得皇帝信赖。而那些持有尚方宝剑的大臣，有几个敢不于皇帝，擅自对持有免死金牌的人动手？一旦出错，自身也难保。

若大臣擅自以尚方宝剑诛杀持有免死金牌之人，必然引发舆论风波。会有人质疑，皇帝既已赐人免死金牌，又何出此言，让其陷入险境？这无疑会损害皇帝的信誉。皇帝往往会选择保全大局，将责任归咎于动辄使用尚方宝剑的大臣，以维护自己的权威和形象。

聪明的尚方宝剑持有者都会尽量避免与免死金牌持有者发生冲突。这并非因为尚方宝剑的法律效力不足，而是因为持有者需顾及赐剑的天子。

在江山稳固之际，如洪武三年大封功臣之时，尽管有免死金牌的庇佑，但一切仍应以适度为界。一旦过于嚣张，触及皇帝底线，免死金牌的效力也将大打折扣。例如朱元璋为消除隐患而杀戮功臣，即使是手持免死金牌的功臣也难逃一死。

马关条约签订前的李鸿章也曾寻求尚方宝剑的庇佑，得到授权后却在条约签订后失去实权。这再次证明，尚方宝剑与免死金牌虽源自皇帝，是皇权的延伸，但其效力终究受制于皇帝。它们虽具有很高的权威性，但并不能完全保护持有者免受皇权的制裁。

尚方宝剑与免死金牌的持有者需明智行事，谨慎使用权力。它们虽为皇权的象征，但最终仍受制于皇帝的决定。