三国最变态的一幕 刘安杀妻给刘备吃的是哪块肉

自古以来，人吃人的现象似乎贯穿了整个时代，遍布中国各地。在乱世之中，这种生存方式虽然看似扭曲变态，但却是一种常态。关于杀妻的现象，更是源于古老的观念。自从夏禹建立王朝开始，父系社会下的男性对女性的歧视和压迫便一直存在，延续至今。

在古代战争中，一旦粮草匮乏，将军们往往会选择杀掉自己的小妾来充饥，以鼓舞士气。这种行为虽令人痛惜，却也让人感叹其中的无奈与决心。毛宗岗曾归纳演义中的三个现象：“恋妻，弃妻，刘安杀妻”。在我们现在的道德观念和爱情观念下，吕布无疑是一个好男人、好丈夫。但在历史的眼光下，吕布却因过于贪恋女色而被视为抛却江山的失败者。相反地，刘备虽奉行“兄弟如手足，妻子如衣服”的格言，却赢得了无数人的膜拜。

在《三国演义》中，罗贯中巧妙地描绘了刘备的“得人心”与“吃人”之间的对比。当刘备遇到猎户刘安时，刘安为了款待他，甚至不惜杀掉自己的妻子。刘备得知后只是感到伤感并洒泪上马。其实，在此之前，刘备早已有过吃人肉的经历。在历史的记载中，刘备在困境中曾面临军粮断绝的危机，甚至不得不让吏士自相啖食，这其中也包括刘备自己。

罗贯中的描绘手法真是让人不寒而栗。鲁迅曾指出，中国的吃人现象不仅是精神上的，还包括肉体上的。面对刘安的残忍行为，我们不禁要问：“仁义”二字是否真的成了“吃人”的代名词？刘备对于这种行为只是感到伤感并洒泪，这也让人对他的思想产生质疑。在当代社会，我们无法想象一个吃过人肉的人会受到怎样的评价。

至于刘安杀妻的行为，确实让人震惊。为了孝敬刘备，他选择了残杀自己的妻子，这似乎并非出于真心诚意。罗贯中对此进行了深刻的描绘，并通过刘备的反应展现了这一事件的残酷现实。罗贯中还通过这一事件揭示了“仁德者”与“奸恶者”之间的共识和吃人的本性与欲望。这种罪恶被当作一座丰碑，让人不禁思考其中的意义。

与刘备相比，吕布对女人的态度真的太好了。他视貂蝉为唯一的挚爱，为了她甚至放弃了整个江山。这种真挚的爱情观念在历史的传承中也被赋予了更多的浪漫色彩。而刘备的行为则更多地展现了领导者的决断与权谋，虽然赢得了部分人的崇拜，但也引发了无数争议和质疑。这种对比不仅让人思考人性的复杂性，也让人反思道德观念的历史变迁。