秋风秋雨愁煞人确为秋瑾口供 物证为何

据《旧梦重温——民国先知的道路》所述，秋瑾的审讯过程颇具戏剧性。首次审讯由绍兴知府贵福、山阴知县李钟岳及会稽知县李瑞年联手进行。秋瑾并不否认自己的文稿和日记，但当被问及与革命党相关的事时，她坚决地表示“不必多问”。尽管贵福曾亲自前往大通师范学堂并为学堂题写对联，秋瑾却未向其透露更多信息。这使得贵福决定让李钟岳接手审讯工作。

在随后的审讯中，有一个特别的故事流传至今。7月14日，李钟岳与秋瑾进行了一场长达两个小时的对话。尽管无人记录他们的对话内容，但据说秋瑾在李钟岳的鼓励下写下了一些文字。其中，“秋风秋雨愁煞人”六个字引起了广泛关注。尽管有人质疑这是否为口供的真实性，但据浙江巡抚张曾女的电文及贵福的回电证实，这确实是秋瑾的手书。这一事件成为历史悬案的一部分，直到杭州光复后浙江巡抚署被焚，物证才难以再现。

关于活字印刷的起源，这是一项备受争议的话题。尽管活字印刷术是我国引以为傲的四大发明之一，但近年来韩国学者对此提出质疑，甚至声称朝鲜半岛的朝鲜人是最先使用活字印刷的。北京印刷学院的专家经过两年的专题研究，成功复原了毕升活字印刷的技术，为我国对此发明的起源提供了有力证据。据史料记载，北宋布衣毕升发明了活字印刷术，这一发明距今已近千年。尽管一些韩国学者提出质疑，但我国最早的关于活字印刷的记载见《梦溪笔谈》，并且已经出土的实物也证实了这一点。专家认为真正的活字印刷源头就在我国。韩国学者在法国发现的铜活字印本实际上并不能证明朝鲜半岛是活字印刷的源头。这项研究的成功不仅是对我国历史文化的有力证明，也是对全球文明交流的重要贡献。