伤风败俗！哪个朝代上万男人走进风月场所？

在中国古代，男风文化曾一度昌盛，尤其在两宋时期，这种现象空前繁盛。当时，男同性恋被称为“男风”或“南风”。

在民间，人们对男风的赞美之词不绝于耳。从一些歌咏中，我们可以窥见当时男子之间深厚情感的一斑。例如，《郑风·子衿》这首古诗便描述了两位男子相互爱恋的深情。诗中描绘的情景，让人感受到他们一日不见，如隔三秋般的思念。

春秋时代的“郑声淫风”被认为是男风文化的萌芽，而程廷祚则认为《郑风·子衿》一章正是描述这种情感的经典之作。诗中的词句如“青青子衿，悠悠我心”，“纵我不往，子宁不来”，都透露出浓浓的情感。

在当时的社会中，男风文化不仅存在于民间，还渗透到了社会的各个层面。从《清异录》中的记载，我们可以了解到那些以男性为主角的风月作坊，被称为“蜂窠”，其盛名之下，男子们在其中以自身才艺谋生，形成一种独特的文化现象。

《萍州可谈》也提到了政和年间，为了阻止这种男风活动的盛行，曾试图立法禁止并施以杖罚。这种风月活动依然十分昌盛，可见当时社会对男风文化的接纳程度之深。

对于当时的社会民众来说，男风文化无疑引发了不少争议。有人惊呼这是“败坏风俗”，而《癸辛杂识》则详细描述了吴地男风文化的盛行情况，甚至详细记录了他们的日常行为模式。这些男子不仅穿着打扮如女子，更互相称呼如女子一般，甚至结成团伙。他们中的首领被称为“师巫”、“行头”，甚至在官家处理涉及不男之事时也会被召唤前去验证。这不仅反映了当时男风文化的盛行程度，也揭示了社会对这一现象的复杂态度。在当时的社会背景下，男风文化无疑成为了一种引人注目的社会现象和文化焦点。