布依族曲艺 布依族的民间曲艺文化有哪些

布依族的八音传奇：一曲生活的寄托与向往

走进布依族的生活，你会发现，他们的生活就像一首动人的八音座唱，每一个音符都充满了对生活的寄托与向往。这是一种独特的民族审美意识的表现，源于布依人民依山傍水的生活习性。今天，就让我们一起走进这个充满音乐的民族的世界，感受他们的八音座唱，一种世代相传的曲艺说唱形式。

历史的足迹记录下了布依族八音座的演变过程。早在唐宋时期，八音就在贵州的布依族聚居区流传开来。随着时间的推移，八音逐渐发展成为一种曲艺演唱形式，以弹唱为业，所唱的戏曲涵盖了生、旦、净、丑等角色。到了明清时期，布依八音更是盛行，盘江流域的布依族村寨普遍开设八音堂，传授八音技艺。

在八音座唱发展的一种新的文艺形式悄然而生，那就是布依戏。布依戏在清初产生，并在特定年代成形。它的产生和发展，展示了布依族文化的丰富多样。布依戏是在八音座唱的基础上发展而来的，二者在表演上有明显的差异。八音座唱主要是器乐合奏，而布依戏则有了动作、化妆和专用服装，成为了一种真正的戏剧。

布依族的八音座唱，不仅仅是一种音乐形式，更是一种文化的传承。从纯器乐曲到表演唱，再到八音座唱，最后延展至布依戏曲，这四种音乐形态并存，形成了独特的景象。而且，这四种音乐形态历经历史的洗礼，至今仍然存世，为研究民间文艺的沿革发展提供了活标本。

说到布依八音、八音坐唱，人们总会好奇这“八音”是什么意思。在中国音乐史上，“八音”最早是指乐器按制作材质的不同区分为八类。而布依八音的“八音”则是指八种乐器：萧筒、牛角胡、趣谈琴等。八音是器乐组合的名称，其演奏形式一般为合奏。

布依族八音坐唱在布依语中叫万播笛，即吹奏弹唱的意思。其表演形式为八人持八种乐器围圈轮递说唱，以第一人称跳入唱叙故事，第三人称解说。演唱时，男声采用高八度，女声则保持原调，产生强烈的音高和音色对比，增加演唱的趣味性。这个过程中还包含了丰富的道白和多种曲牌的运用。

布依族的八音传奇是一种生活的寄托与向往的体现。它是布依族人民的骄傲和自豪，也是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。让我们共同珍惜这份宝贵的文化遗产，传承这份独特的艺术魅力。布依族八音坐唱：古老而动人的民族说唱艺术

在布依族的盛大节日、婚礼、乔迁新居或祝寿宴上，常有一种旋律古朴、悠美悦耳的演唱形式出现，那就是布依族八音坐唱。这是一种独特的民族说唱艺术，深受布依族人民的喜爱。表现形式有座弹唱和带戏剧性的演弹唱等，其中最具有代表性的传统节目有《布依婚俗》、《贺喜堂》等四十余个。

布依族八音坐唱的旋律如泉水流淌，又如山谷回声，婉转优雅，充满民族特色。它的内容主要取材于布依族的民间口头文学和音说唱艺术，展现了布依族人民对生活的热爱、对丰收的向往、对爱情的追求以及对丑恶的鞭挞。被誉为“声音活化石”和“天籁之音”，它的美妙之处可见一斑。

这项艺术的传承价值不可估量。布依族八音坐唱由纯器乐曲逐步发展为表演唱，再延展至布依戏曲，形成了四种音乐形态同宗的独特景象。这四种音乐形态并存于世，为研究者提供了活生生标本，对于研究民间文艺的沿革发展有着重要意义。2006年，这一曲艺被列入了国家级非物质文化遗产名录，充分证明了其独特的艺术价值和深厚的文化底蕴。

作为布依族人民在长期生产与生活实践中逐步创造形成的艺术形式，布依族八音坐唱深深扎根于布依族群众之中。它不仅是布依族特色的鲜明体现，更是广泛群众基础的有力证明，是优秀民族文化的璀璨代表。可以说，八音坐唱是布依族人民的智慧结晶，也是中国曲艺宝库中的一颗璀璨明珠。每一次的演唱，都是对传统文化的传承和弘扬，也是对美好生活的歌颂和赞美。

聆听布依族八音坐唱，仿佛能感受到那古老而充满活力的民族灵魂，它在每一个音符中跳跃，在每一句唱词中流淌。这是一种跨越时空的艺术，一种让人心灵深处产生共鸣的音乐。