让唐玄宗栽倒在她的石榴裙下 杨贵妃

唐朝时期，人们的审美观念以肥为美，这种审美取向体现在社会生活的各个方面。杨玉环作为中国古代四大美人之一，因其体态丰腴而备受宠爱。那么，为什么唐朝人会有这样的审美观念呢？杨贵妃又是怎样的“丰满”呢？

让我们先唐朝人以肥为美的背景。唐朝时期，国家繁荣昌盛，经济发达，人民丰衣足食。这种繁荣景象为人们的审美观念奠定了基础。唐朝的外交工作也做得非常出色，不同文化的影响与经济交流使得唐朝形成了开放、兼容并包的态势。唐朝统治者的血统和偏好也是影响人们审美标准的重要原因之一。唐朝开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑族，因此唐朝国君喜爱丰肥的女性，这种审美标准在一定程度上受到了血统的影响。由于皇室的标杆效应，这种审美标准也影响了普罗大众。

唐朝人的日常生活中无处不体现出“丰肥秾丽、热烈放姿”的审美取向。比如，唐人喜爱的牡丹花正是高贵丰满的象征；颜真卿的书法以笔力雄强、气势庄严著称；城市建筑则体现了马路宽阔、宫殿宏伟的特点。这一切最终都凝聚在了唐朝的审美标准上，展现了大唐开拓进取、积极向上的国貌。

杨贵妃作为唐朝美人代表，因其肥美而著称。在了解唐朝人以肥为美的背景后，我们就能理解杨贵妃为何胖却深受唐玄宗宠爱。关于杨贵妃到底有多胖，历史上并没有确切的记载。但从一些唐诗、书画等艺术作品中，我们可以觅得一丝痕迹。杨贵妃的“丰满”并非臃肿，而是一种富态的丰柔细腻之美。她体态的“肥”体现在她爱运动，她不仅舞技高超，还喜欢各种运动，这种健康的生活方式使得她的身材显得健美有活力。

唐朝人的审美观念以肥为美，体现在社会生活的各个方面。杨贵妃作为当时的代表性美人，因其独特的丰满之美而备受宠爱。她的丰满并非臃肿，而是一种健康、富态的美。这种美不仅体现在她的体态上，也体现在她的生活方式和精神风貌上。杨贵妃的绝世之姿：舞技、美貌与才华的完美结合

她，是唐朝宫廷中的璀璨明珠，以一曲《霓裳羽衣舞》名扬天下。每当她翩翩起舞，优美的身姿仿佛让山川为之动容，唐玄宗为之倾倒。大诗人白居易在《霓裳羽衣舞歌和微之》中深情描绘：“小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”杨贵妃的舞姿，如烟似霞，风袖低昂，如情似梦。

她的美，不仅仅在于舞姿。杨贵妃的体态丰满却又不失轻盈，如同牡丹般“肥而不腻”。她在宫中还专门设置了多种运动器械，用以健身和表演。这些器械的使用，使她得以保持优美的体态，仿佛是一颗璀璨的明珠，在宫廷的繁花似锦中熠熠生辉。

杨贵妃的美，更体现在她洁白的肤色和妩媚的表情上。她的美并非一朝一夕之功，据说她幼年时肤色黝黑、皮肤粗糙，但在15岁后，仿佛脱胎换骨，肤如凝脂，貌美如花。是什么让她发生了如此变化呢？据传，她家中有一棵特殊的杏树，每当杏子成熟时，她总是吃得津津有味。这种杏子被称为“贵妃杏”，富含维生素A、E和亚油酸，能够增强皮肤抗氧化能力，抑制色斑生成，使肌肤变得白皙滋润。而杨贵妃的妩媚，更是让人心醉神迷，白居易在《长恨歌》中的“百媚生，六宫粉黛无颜色”，正是对她妩媚的生动描绘。

外在的美貌只是杨贵妃的一部分。她还是个才华横溢的女子。杨贵妃精通音律，文化素养极高，不仅能歌善舞，还极富灵性。这样的才貌双全，不仅令人“悦目”，更使人“赏心”。

杨贵妃的美，是舞技、美貌与才华的完美结合。她不仅令唐玄宗为之倾倒，更是让后人为之赞叹不已。她的舞姿如诗如画，她的美貌如晨露般清新脱俗，她的才华更是令人叹为观止。这样的女子，怎能不让人为之倾倒呢？

在这个美丽的背后，还有着许多关于杨贵妃的传奇故事和未解之谜。她的美，不仅仅是外在的，更是内在的；她的才华，不仅仅是天赋的，更是后天努力的。这样的杨贵妃，将永远留在人们的心中，成为永恒的美神。