平生不识陈近南纵称英雄也枉然：陈近南是否真

在历史的长河中，有一个名字在江湖上流传甚广，那就是陈近南。他的传奇故事，如同金庸先生笔下的英雄一样，深深地印在了人们的心中。他不仅是天地会的总舵主，更是许多武林英雄的偶像。天地会，一个以反清复明为信念的江湖组织，在陈近南的带领下，成为了一个庞大的、组织严密的帮会。

陈近南，一个文士打扮的中年书生，他的故事起源于康熙初年的一场战争。那时，西部某少数民族侵犯内地，朝廷派兵平叛却连连失利。福建莆田少林寺的武僧前来投军，凭借精湛武艺打退了敌人。这些立下大功的武僧却拒绝了朝廷的封赏，反而遭到了猜疑和追杀。在这危难之际，五个武僧逃了出去，他们分别是马超兴、方大洪、胡德帝、蔡德忠、李色开。

为了报仇，这五个武僧决定访求高人，组织一支义军反抗清廷。他们找到了广东惠州的万云龙和尚，邀请他作为首领。而陈近南，虽然武功不高，却足智多谋，文才出众，被请来做军师。经过几番战斗，万云龙不幸牺牲，陈近南意识到仅凭几个人的力量是不够的，必须成立一个庞大的组织才能与清廷对抗。于是，天地会应运而生，陈近南担任总房主兼军师。

几十年过去，天地会发展成了一个庞大的帮会，成员遍布南方诸省，甚至远至中国台湾。尽管后来陈近南已经去世，新的首领相继出现，但无论哪一位执掌天地会，都尊称最早的牺牲者万云龙为大哥，并尊称马超兴、方大洪等五人为“五祖”。

天地会作为一个反对朝廷的帮会，为了安全起见，陈近南编了一些暗语供会员彼此联络。其中最为人熟知的是“地振高岗千古在，三合河水万年流”。还有一些暗语可以迅速识别会员身份。例如，“明”和“清”的互答，或者“今晚月亮怎么不明？”与“复明自有团圆时”的对话，都蕴含着天地会的复明之意。

关于天地会的起源，还有一个传说与明朝崇祯皇帝的直系后代朱洪英有关。他在天地会创立时加入，成为了陈近南和其他五个僧人的精神支柱。因为他的名字中有个“洪”字，所以天地会又被称作“洪门”。

但不列颠博物院文献里所记载的天地会起源也可能是一种虚构的说法。因为还有一些文献表明陈近南并非和尚而是道士；另有文献则称陈近南原本是翰林院学士兼兵部尚书，因遭到清廷不公而愤然辞职，与莆田少林寺的武僧一同创立了天地会。

无论天地会的真实起源如何，陈近南和天地会的故事都将永远流传下去。这些故事不仅仅是历史，更是江湖文化的传承。它们展示了人们的勇气、智慧和忠诚，也揭示了历史的多样性和复杂性。这些故事将一直激励着人们去追求正义和公平，去为一个更美好的世界而奋斗。这些流传下来的故事，无一不是传说，各有其独特的色彩和内涵。这些传说在岁月的流转中出现了许多差异，似乎暗示着其中必然存在着与现实不符的片段，或许是部分传说偏离了真相，又或许是所有的传说都存在着一定程度的不实。

说到金庸笔下的江湖英雄陈近南，我们不禁会想到他的原名陈永华。历史中的陈永华并非如传说中的那样。他作为郑成功的得力助手，确实官封御史总制，他的女儿也嫁给了郑成功的儿子。但在这历史记载之中，他从未涉足江湖中的天地会，更没有武学技艺傍身。或许陈近南这一角色是虚构的，然而天地会这一组织在历史上却真实存在。

天地会，一个神秘而强大的组织，曾在历史的长河中掀起过汹涌波涛。他们数次发动起义，对满清的统治造成了巨大的冲击。其中最为人所熟知的，莫过于中国台湾天地会的首领林爽文所发起的一次起义。乾隆五十一年，林爽文揭竿而起，以顺天盟主的身份号召反清。虽然起义次年便被清廷扑灭，但在这短短的一年多时间里，天地会的势力几乎占据了整个台湾。

从北部的淡水到南部的东港，天地会的声势如日中天。“所过之处香案叠叠”，成为了当时最为震撼人心的景象。台湾的百姓们纷纷响应天地会的号召，拿起镰刀加入战斗，占领城市、驱逐贪官、改变发辫与服饰，一时间台湾的风貌为之大变。天地会的起义，成为了历史中的一段壮丽篇章，流传至今，成为了我们口中的传说。