武则天秘史：女皇武则天缘何能21年独掌天下？

重视与爱惜人才，是武则天执政时期的一大特色。在光宅元年（684年），当徐敬业据扬州（今江苏扬州）起兵反抗武则天，骆宾王的《为徐敬业讨伐武氏檄》传遍天下，用尖锐的语言攻击武则天。武则天在阅读后却感叹其文采飞扬，并赞扬骆宾王：“人有如此才，而使之流落不偶乎！”她认为这是宰相的过失。清朝诗人丘逢甲在《题骆宾王集》诗中，也赞叹武则天的这一表现。

有一次武则天驾临洛阳龙门，令从官赋诗。左史东方虬的诗先完成，武则天赏赐他一件锦袍。当宋之问的诗完成后，武则天认为其文采意境更佳，便夺下东方虬的锦袍转赏宋之问。这一“夺袍以赐”的佳话，不仅展示了武则天卓越的诗文鉴赏力，更凸显了她对人才的珍视。

那么，如何寻找并任用国家需要的人才呢？武则天在她辅政、执政的45年（特别是独掌政权的21年间），建立了一套选拔和使用人才的机制。她主要通过完善和发展科举制度来培养和选拔人才。

武则天不仅增加了常举的难度和制举的次数，还创立了殿试和武举。这些举措使得应试群体中不仅有饱学之士，还有许多骁勇之将。可以说，武则天时期的科举制度蓬勃发展。例如，在武则天的时代，进士及第的人数大幅增加，许多知名人士如贺知章、张九龄、张说等都在此时金榜题名。这些人才为盛唐文明的创造做出了巨大贡献，可以说武则天是盛唐文明的开拓者。

除了重视人才选拔，武则天在治国理政方面也表现出色。她平定徐敬业叛乱，利用法律治理国家，并亲自对律令进行修订。她还严格监控官吏，制定了具体的赏善罚恶规范。武则天以农业是否发展作为奖惩地方官的标准，为后来的开元盛世奠定了物质基础。

在用人方面，武则天器重各类官员，包括谏官、监察官、法官等。她共用过75位宰相，其中狄仁杰是她最倚重的。狄仁杰在高宗时政绩卓著，在武则天掌权期间更是发挥了重要作用。例如，他奏毁淫祠、减轻百姓负担，并在关键时刻劝说武则天迎回太子李显，确保大唐皇朝的后继有人。

虽然武则天曾使用酷吏打击政敌，但她也加快了谏杀酷吏的步伐。她在《臣轨》中鼓励大臣揭露她的过失，这并不是漂亮话。实际上，她重视谏官的作用，希望他们能够帮助纠正错误、维护国家的稳定和发展。武则天的治国策略、用人之道以及对人才的珍视都为她赢得了历史的赞誉。武则天，这位历史上的女中豪杰，在用人机制上却有着显著的瑕疵。她在稳固武周政权的过程中，重用了酷吏，让他们成为自己打击政敌的利刃。这一举措却导致了株连无辜，制造了众多的冤假错案。不得不说，虽然打击政敌是必要的，但她的抑制机制显然不够完善，正直法官的权力被严重削弱，使得冤案频发。

当武周政权得以稳固之后，武则天开始意识到这一问题，并逐步采取了一系列措施。她采纳了大臣的建议，诛杀了酷吏，致力于冤假错案。其中，“请君入瓮”的故事便是这一时期的著名案例。来俊臣审讯周兴的酷吏手段令人印象深刻，最终周兴被流放岭南，途中被仇家杀害。而另一酷吏索元礼也被诛杀，以平民之怨愤。

值得一提的是，武则天对制造冤案的罪责有着深刻的认识和反省。从长寿元年至神龙元年她退位前，先后下达了减狱、洗冤之制达八次之多。甚至，在久视元年，她派遣道士胡超在嵩山极峰投放除罪金简，祈求神灵帮助洗脱自己的罪责。这份与反省之心令人感慨。

这位女皇的用人机制自然是有得有失的。唐朝中期的宰相陆贽对武则天的用人机制赞不绝口，他认为武则天赏罚分明，能者上庸者下，从而形成了多士共用的繁荣局面。北宋史学家司马光也持同样看法，认为武则天凭借刑赏之柄驾驭天下，政由己出且明察善断。这些历史人物的评价并非空穴来风，而是基于事实的评价。

虽然武则天在用人上有过失，但她能意识到自己的错误并采取措施进行纠正，这种勇气与智慧令人敬佩。她在打击政敌的同时也不忘反思自己的错误并努力改正，这种自我反省的精神值得我们学习。她的用人机制虽然存在瑕疵，但其功效仍是主要的。她开创的武周政权为后世留下了宝贵的经验教训，也为历史的发展注入了新的活力。