成济是什么人？他为什么会被夷灭三族

今天奇秘网为大家带来一篇引人深思的文章，两个故事中的主角，成济与尉迟恭，他们虽都为主人消除敌人，但结果却截然不同。尉迟恭成为开国大功臣，而成济却被夷灭三族。究竟是何原因导致了这样的差异呢？让我们从以下四个方面进行解读。

一、正当防卫与防卫不当

尉迟恭在玄武门政变中射杀李元吉，属于正当防卫。当时，李元吉向李世民连射三箭，威胁到李世民的生命安全。尉迟恭的行为是为了保护李世民，属于合理的反击。而成济的情况则不同，他在曹髦并未构成直接威胁的情况下动手，显然属于防卫不当。正当防卫与防卫不当的界限在于主子的解释和开脱罪责的方式。李世民能够轻易为尉迟恭辩解，而成济则难以得到司马昭的庇护。

二、弑君与杀贼

曹髦作为皇帝，其权威是绝对的。在古代社会，杀君被视为大逆不道，弑君行为会动摇皇权社会的价值基础。成济杀曹髦，触犯了这一公论，因此无法逃脱罪责。而尉迟恭所杀的李元吉，仅是一位王爷，且因多次陷害李世民而变成“贼寇”。尉迟恭杀之，可定义为杀贼，因而成为功臣。

三、揽责与推责

两件事情发生后，李世民和司马昭的态度截然不同。李世民主动揽责，将尉迟恭的行为解释为保护自己的行为，从而保护了尉迟恭。而司马昭则极力推脱责任，将成济的行为归咎于个人行为，与己无关。这种推脱反映了两位主子在处理问题时的不同心态和策略。

四、成功与未成

关键在于玄武门政变与曹髦攻打司马昭的结果。玄武门政变最终成功，李世民成为皇帝，无需过多考虑舆论问题。他可以轻松将尉迟恭塑造成功臣形象。而曹髦攻打司马昭并未成功，司马昭篡夺曹魏天下的时机尚未成熟。此时杀掉曹髦会引起舆论的质疑和反对。为了应对舆论压力，司马昭不得不找人垫背，成济便成为了牺牲品。

成济与尉迟恭命运迥异的原因在于正当防卫与防卫不当、弑君与杀贼、揽责与推责以及成功与未成等方面的差异。这两个故事向我们展示了古代社会中的价值观冲突和权力斗争的残酷现实。