太平天国的拜上帝会信奉的是什么？是上帝吗？

在历史的洪流中，有一个组织如破晓的曙光，照亮了中国农民的反抗之路，那就是洪秀全所创立的“拜上帝会”。这是一个汲取了教义精髓，又深深扎根于农民生活的组织。它所崇拜的上帝，虽与西方的上帝有所不同，但却在反抗压迫的烈火中燃烧出了独特的力量。

在战争后的动荡年代，社会矛盾如尖锐的冰刃，一触即发。巨大的战争开支和巨额赔款像沉重的枷锁，束缚着疲惫的民众。农村的土地兼并加剧了贫富差距的鸿沟，百姓生活在水深火热之中。就在这样的时代背景下，“拜上帝会”应运而生。洪秀全，这位出身农家的广东花县人，在失意中找到了启示，创立了这一组织。他自称是上帝的次子，下凡来拯救受苦受难的人们。他和冯云山一起，深入到广东、广西的各村镇，用的教义来动员和组织民众。

当时的两广地区，百姓生活无着，很多人成为流民。洪秀全的鼓动得到了他们的热烈响应，“拜上帝会”短期内就吸收了大批会众。清、萧朝贵、石达开等太平天国重要将领也是在这个时期加入的。他们在广西桂平县紫荆山麓的金田村建立起坚固的据点，秘密建立军队，制造军械，筹备军费粮饷。

元年(1851)初，“拜上帝会”在金田村正式宣布起义，举兵反清，建立政权，号“太平天国”。这支队伍如猛虎下山，作战勇猛，曾连连大败清军，震撼了清朝的统治。直到十九世纪六十年代末，才被清军彻底镇压。

作为太平天国的“国教”，“拜上帝教”深入到了社会生活的各个方面。洪秀全借用的一神教思想，宣布只有皇上帝是最高主宰，他用宗教的语言号召民众反对当朝的统治。他将与中国农民的平均主义思想结合起来，宣布人们在上帝面前一律平等，要建立“天下一家，共享太平”的理想社会。

洪秀全等人巧妙地改造了，将其与中国的儒家思想、农民的平均主义理想、民间宗教甚至是巫术相融合，成为了太平天国反清的精神武器。虽然一名西方传教士曾评价他们的政体是“一半政治、一半宗教”，但在实质上，这个组织是以政治为主、宗教为辅；政治为核心、宗教为表现。这种独特的结合在一定程度上揭示了“拜上帝会”的本质。这个组织不仅在当时的反清运动中发挥了重要作用，也在中国历史中留下了深刻的印记。