故天将降大任于是人也

一、关于争议与版本考据

近期，关于教材中出现的“故天将降大任于是人也”这句话中的“是”字，引发了社会各界的广泛讨论。其中，人民教育出版社自1961年开始，一直采用“是”字版本，而部分网友则回忆称他们曾经接触的是“斯人”版本。其实，这种差异可能源于不同的教材版本或者其他非人教版教材、影视作品的影响。

古籍文献如宋代朱熹的《四书章句集注》、清代焦循的《孟子正义》等权威注本，以及元、明刻本的《孟子》，如1617年闵齐伋刻本的文献记载中，均使用的是“是人”，而非“斯人”。这些古籍文献为我们提供了宝贵的参考依据。

二、“是”与“斯”的语义辨析

对于古汉语中的这两个字，“是”与“斯”，它们在词义上具有一定的相通性。两字都可以作为指示代词，表达“这”或“此”的意思。在语法功能上，“是”字更多地被用来强调“这样的人”，如文中提到的舜、傅说等历经磨难的贤者。

三、出处及背景解读

这段经典的语句出自《孟子·告子下》，文中列举了舜、傅说、管仲等历史人物，传达了“生于忧患，死于安乐”的核心思想。作为儒家经典名篇，其经典性不言而喻，其中的名句如“苦其心志，劳其筋骨”更是成为逆境成才的代名词。

四、翻译与思想内涵的深入挖掘

直译过来，“所以上天要把重大任务交给这样的人，必定先使他的内心痛苦、筋骨劳累、体肤饥饿、身体空虚，并扰乱他的行为”，以此触动心灵、坚韧性情，增强他原本不具备的能力。这句话的内涵十分丰富，首先体现了一种逆境教育的观念，强调磨难对人格塑造的重要性。通过舜、傅说等历史人物的例子，说明了成功者必须经历困苦才能担当重任。

五、争议背后的社会现象

关于“是”与“斯”的争议，其实背后隐藏着一些社会现象。部分网友可能因为方言、影视剧的影响而误记。古汉语中“是”与“斯”的通用性也在口语传播中导致了混淆。但无论如何，教材的版本和古籍文献都明确记录了这句话是“是人”，而非“斯人”。两者的语义并无实质差异，更重要的是理解这句话所传递的哲学价值和精神内核。

这场争议并非关于字词的简单差异，而是关于集体记忆和社会认知的一种现象。无论如何，我们都应该关注这句话所传递的哲学价值和精神内核，即逆境中成长的重要性。