康熙为何称日本人为倭子国？早已看透

《清代简史》中的康熙与日本：圣人的洞察与国人的反思

在历史的篇章中，康熙皇帝被日本人称作“上国圣人”，这一称号背后蕴含着丰富的故事与深入的理解。通过阅读《康熙朝起居注》，我们可以窥探康熙皇帝对日本及其人民的看法。他对日本的评论，充满了独特的洞察与深沉的思考。

康熙三十年以后，康熙多次谈及日本。他并没有使用“日本国”这一称呼，而是称之为“倭子国”。他明确表示：“倭子国，最善反复无常。其国民性格卑贱，不懂恩义，只知敬畏武力。”他对日本的态度始终严厉，从未给予过温和的颜色。

当臣子询问他为何称日本为“倭子国”时，康熙解释道：“倭，即为矮子之意，其国民不知为何故天生矮小。”他进一步解读了“倭”这个字的含义：“倭”字由人和委两字组成，委亦有声。其中，“委”意为身材软缩、人字与委字联合起来表示身材矮小的人。而对于“寇”字，康熙解释为：由完和攴两字组成，“完”指家园完整，“攴”指敲打。完与攴联合起来表示家园破碎。他还指出，“倭寇”一词源于“高句丽广开土王碑”的碑文，其中“寇”作为动词，意为日本侵略某地，后来“倭寇”二字作为名词独立使用，特指来自倭子国的海盗。

从康熙的言谈中，我们可以看出他对日本及其人民的深刻洞察和理解。他认为日本人不懂恩义，只敬畏武力。尽管康熙对日本态度严厉，日本人对他的敬仰却十分深厚，称他为“上国圣人”。他们甚至将康熙的《圣谕》视为宝书，认真研读。这种敬仰的背后，或许正是康熙对日本的深刻洞察与明智判断。

康熙皇帝的见识与智慧，为我们提供了一个独特的视角，让我们重新审视日本以及国际关系。他的见解告诉我们，了解一个国家的文化、历史和价值观是理解其人民行为的关键。在这个全球化的时代，我们需要更多的理解与包容，更多的平等与尊重。这样，我们才能共同构建一个和谐的世界。