北宋功臣的聚会趣谈

北宋时期的聚会文化：一群功勋卓著的老臣如何以节俭为约，共赴雅集

在千年之前的北宋时期，一群曾经叱咤风云、指点江山的老臣，在退休后选择了一种别样的聚会方式。这些老领导们，如富弼、文彦博等，都是资历深厚、口碑良好的人物，他们仿唐代白居易的“香山九老会”，定期相聚，置酒相乐。这样的聚会并非寻常宴饮，而是有着深厚文化底蕴和历史底蕴的雅集。

元丰五年（1082），富弼与文彦博提议，仿照古人的雅集形式，组织了一场别开生面的聚会。他们选取了一些年龄相仿、资历相当、性情相投的老领导，按照年龄为序，轮流做东。这场聚会被称为“洛阳耆英会”，参与者都是已经退休或即将退休的老领导。尽管只是一群老同志的小聚，却也有着严谨的规矩和约定。

司马光是这次聚会的核心人物之一，他不仅参与了聚会的组织，还执笔撰写了《洛阳耆英会序》，以记录这次雅集。他还制定了《会约》，为聚会定规矩、作约束。这些规矩简洁明了，体现了老领导们的节俭美德和对豪华相尚、俭陋相訾的北宋官场的自觉抵制。

《会约》中规定了聚餐的礼仪、餐具的简朴、菜肴的数量、酒水的安排等等。在聚餐中，大家只论年龄长幼，不论职务高低，没有官场俗套。主菜不得超过五种，佐酒的果脯、肉酱之类的小碟，总数也不得超过二十碟。这种节俭的规定，在当时豪华盛行的官场中，无疑是一股清流。

司马光作为一位著名文学家、政治家、史学家，他的节俭美德在《会约》中得到了充分体现。他恶衣疏食，一直保持简朴的生活习惯。在洛阳期间，他埋头创作《资治通鉴》，由于住宅低矮破败，夏天只能在地下室穴居，这种寒碜又另类的生活方式被人讥笑，却体现了他的坚韧和节俭。

《会约》的制定和实施，不仅体现了老领导们的生活态度和价值取向，也对当时的官场风气产生了积极的影响。这种自觉抵制奢华、提倡节俭的聚会方式，既体现了东道主的好客之道，又不会给参与者带来负担。这种聚会文化，既是一种生活方式的体现，也是一种价值观的传承。

北宋功臣的聚会趣谈，不仅是一段历史佳话，更是一种文化传承。这些老领导们以节俭为约，共赴雅集的方式，体现了他们的生活态度和价值观。他们的聚会文化，不仅在当时产生了积极的影响，也为我们今天的生活提供了有益的启示。【热门频道，不容错过】——内容，尽在掌握

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