来而不往非礼也(来而不往非礼也出自哪里)

“来而不往非礼也”，这一源自《礼记》的古老智慧，向我们揭示了人与人之间交往的礼仪之道。在礼仪之邦的中国，这一理念更是深入人心，成为我们日常生活中待人接物的行为准则。

《礼记》，这部儒家思想的宝典，为我们呈现了先秦时期的礼制风貌。它不仅仅是一本书，更是一部描绘了古代中国社会的生动画卷。在这部著作中，我们不仅可以领略到先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，更可以感受到那种对人与人之间交往的深刻洞察。

《礼记》的章法严谨而富有韵律，文辞优美，前后呼应，语言既整齐又多变。作为“三礼”之一、“五经”之一和“十三经”之一，它在古代中国的地位不可小觑。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》的地位日益提升，至唐代时更是被尊为“经”。在宋代以后，它更是位居“三礼”之首，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养产生了深远的影响。

这部著作中所记载的古代文化史知识及思想学说，不仅仅是历史的积淀，更是对今天的我们有着重要的启示。在社会主义和谐社会建设中，我们更应该弘扬《礼记》中的礼仪文化，让其在现代社会中发光发热。

无论是个人修养的提升，还是社会风气的改善，甚至国家文化的传承，《礼记》都为我们提供了宝贵的思想资源。正如那句古语所说，“礼之用，和为贵”，在追求和谐社会的今天，我们更应该深入研究和践行《礼记》中的智慧，让礼仪文化在我们的生活中绽放出更加璀璨的光芒。