古代写手稿酬高：宋太宗为奖励宫廷文人设润笔

在洪迈的《容斋随笔》中，我们得知在古代，润笔已经成为文人间的约定俗成的写作收入。那些文章写得出类拔萃，速度又快的文人，常被请去代笔，家中因此“金帛盈积”。

像唐代书法家李邕，他的文章一流，朝廷和各地的寺庙纷纷出重金请其撰文。他一生写下了八百余篇这样的文章，累积的财富也极为可观。但他是个崇尚义气，珍视英才的人，常常用这些财富来救助困苦之人。《新唐书》记载，自古以来，因写文章而累积财富之巨，无人能出其右。

在唐代宪宗年间，那场淮西战役后，为战役写下的《平淮西碑》碑文，虽在功劳归属上有所争议，但韩愈的碑文确实精彩绝伦，被誉为“下笔烟飞云动，落纸鸾回凤惊”。据《中国物价史》记载，当时五百匹绢相当于7690斗米。换言之，韩愈这篇碑文的稿费近20万元。每个字的价值高达132元。

《容斋续笔》还提及皇甫湜为裴度写的《福先寺碑》碑文，裴度虽赠送了丰富的车马缯采，但皇甫湜仍不满意，认为每个字应值三匹缯。裴度于是大方地送给他九千匹绢，相当于360万元，每个字的稿费高达1200元。

唐朝后期著名诗人白居易为元稹写了墓志铭。元稹的儿子为了支付丰厚的润笔费，不惜拿出丰厚的财物。而白居易却多次拒绝，最终将其捐献用于修葺香山寺。

《事实类苑》记载，宋太宗为了奖励宫廷文人，设立了“润笔钱”专款，并降诏刻石于舍人院。在古代，官俸并不丰厚，皇家这样的举措也算是对文人的一种人文关怀。从宋代开始，写文章的润笔逐渐成为一种普遍的社会现象，推动了文化作品的商品化。无论是权贵还是官绅，他们的文集中都充斥着大量的应酬性文章，其中许多都是收费的。

到了明清时期，润笔之风更是盛行。清初的顾炎武利用自己的文笔和名气，三篇文章就收获了三千两白银的润笔费。而清代郑板桥的《板桥润格》更是对自己的作品明码标价。他自定润笔费标准，拒绝礼物，只收现银。据考证，他每作一大幅画可买米五十斗，即一千斤米左右。这种只认现银的姿态在当时确实是惊世骇俗的。