大日本皇军究竟是怎么炼成的？主要靠的是什么

在强调天皇对军队的绝对领导权，宣布“朕乃尔等军人的大元帅”的天皇深情地表达了与军人之间的紧密关联，荣辱与共。他强调，自己依靠军人作为国家的支柱，而军人们则仰望天皇作为他们的领袖，这种关系深厚而坚固。天皇也批判了德川幕府时期的军队因缺乏管理而显得弱小，甚至遭受外国欺辱的境况。他殷切希望军人们能够全心全意为他效力，因为他们是皇军的骄傲。

接下来，天皇对军人提出了五个要求。第一，军人应以忠诚为本，为天皇献身的价值超越泰山。第二，军人应端正礼仪，无论身份高低，都应展现皇军的风采，言行举止都要得体，否则便是辱没了军容，是严重的罪行。第三，军人应崇尚武艺，日本自古以来就崇尚武力，军人更应如此。值得一提的是，天皇强调了“大勇”与“小勇”的区别，他倡导的是一种既勇猛又兼具仁爱的勇气。第四，军人应重视信义，这是人类立身的根本，军人更应恪守这一准则。第五，军人应具备质朴的品德。

这些要求的本质是希望军人们能够真正做到对天皇的忠诚和信赖。在归纳这些要求时，天皇强调了一个字——“诚”。只有心诚，才能做到这些要求。这些标准不仅是“天地之公道、人伦之常经”，更是军人精神的普遍和永恒意义。换句话说，只要军人们信仰天皇，就能得到真正的精神力量。

之所以提出这些要求，是因为在军队中存在着一些问题。从小到大的成长过程中，只有在做不到某些事情时，才会有人提出明确的要求。明治时代的日本军队，虽然在外战中表现出色，但在某些时候却存在着不肯尽忠、缺乏礼仪、对民众展现豺狼之勇、不讲诚信等问题。这些问题需要通过普及国防教育来统一思想，告诉民众天皇的关心和他们与天皇的紧密联系。

日本民众对天皇的崇拜达到了神化的地步，因此打着天皇的招牌最能激发人们的热情。当民众听说天皇对他们的关心和期望，原本不愿当兵的人也开始考虑参军；已经参军的人会严格要求自己，以天皇的要求为标准。这样一来，军队中的不良气息被一扫而空。

提到《军人敕谕》，不得不提其背后的起草者——西周。他并非军人出身，而是学习法律和哲学的知识分子。他被调到兵部省，专门研究军队问题并从思想根源上解决问题。他的思想为日本军队的战斗力带来了大幅度的提升，可以说是一种精神原的威力。