猛将典韦死后为何会被人割头互相传看？

《三国演义》中的猛将典韦被誉为“古之恶来”，他的勇猛早在其年轻时期就已显露无遗。据传，典韦曾为报仇雪恨，静待仇人家门口，一举斩杀对方及其妻子，而后挥舞佩刀和大戟，从容离去。数百人追赶却无人敢近身。其威猛之名，足以震慑四方。

濮阳大战时，典韦更是大放异彩。曹操与吕布激战正酣，典韦率领数十名死士，身披重甲，手持长矛撩戟，冲锋陷阵。面对吕布军的箭雨，典韦毫不畏惧，手持小戟，冒着箭雨冲向敌阵，令吕布军胆寒。典韦的双戟重达八十斤，军中传闻“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤”。他对曹操忠心耿耿，护卫曹操大帐，安全无虞。

宛城之战中，典韦为护卫曹操而战死。张绣军围攻曹操大帐时，典韦英勇抵抗，最终因伤重阵亡。他的忠诚和勇猛在史书上留下了浓墨重彩的一笔。

而在遥远的印度，圣女制度是一项古老而残酷的传统。贫困家庭的女孩进入青春期后，被迫卖身于寺院，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的隶。她们被称为“圣女”，但背后却是悲惨的命运。这些女孩大多来自贱民家庭，刚刚进入青春期就被迫献身给神灵和寺院。尽管她们在人前有个光鲜的名字“圣女”，但实际上是印度教高级僧侣和长老们的免费隶。她们的一生注定没有婚姻，青春和肉体都被出卖。这一传统源于印度古老的文化传统，是印度社会长期存在的阶级和性别歧视的体现。这一制度下的圣女们虽然受到人们的敬畏和尊敬，但她们的命运却是最为凄惨的。

以上两段文字描绘了两位英勇而命运迥异的人物——三国时期的猛将典韦和印度的圣女们。他们的故事让人感受到历史的残酷和人性的光辉。他们的故事跨越时空的界限让人深刻反思社会的现实和历史的沉重负担。