鄂温克族为何要崇拜玛鲁？又是怎样祭玛鲁的

乌力楞的神玛鲁：崇拜与祭祀的深意

在鄂温克人的文化中，乌力楞（家族公社）对神玛鲁的崇拜尤为显著。玛鲁，这一与鄂温克人祖先息息相关的神祇，被装在一个圆形皮口袋中，其中包含12种物件和神灵。这个皮口袋，被人们尊称为玛鲁，它承载着鄂温克人的信仰与期待。

玛鲁的核心是舍卧刻，也被认为是祖先神。鄂温克人利用哈卡尔树木，雕刻出一男一女具有手、脚、耳、眼等特征的人型，再配上鹿或犭罕皮制成的衣物，这便是舍卧刻的偶像。传说很久以前，有一个鄂温克人在大湖边发现了一条深水河，河中出现了一条五丈长、头上有双角的蛇，那就是从天上下来的舍卧刻。这条蛇虽然与常人无法沟通，却能与萨满对话。舍卧刻喜欢油味和香味，它曾为人类做了许多好事。人们在祭祀它时，会向火里洒鹿、犭罕油，以求免灾病、丰收。如果惹怒了舍卧刻，便会带来疾病。

玛鲁中还包含了舍卧刻喜欢的物件和动物。有鹿皮小鼓，萨满一敲鼓，舍卧刻就会来；还有嘎黑鸟的全皮，用作舍卧刻神抓驯鹿时的工具。还有灰鼠皮、刻如那斯、全套水鸭子皮等，都是舍卧刻所钟爱的物品。

除了与相关的神灵，玛鲁中还有对人畜生命起保护作用的神灵。如“舍利”，是一条具有神奇力量的蛇形神祇；还有保护婴儿生命的神“奥咩”，是用白桦或落叶松制成的小雀；“奥伦”，是一种在树上生长的细木条，能保护驯鹿免受疫病之扰；最后是熊神，它能保护驯鹿免受狼的侵袭。

猎人捕获犭罕或鹿后，会搭建一个三角架，将犭罕头朝向搬家的方向摆放，以此来预示的成功。祭祀玛鲁的方式十分独特：在玛鲁神位前铺上树条，放上犭罕的头和内脏，用驯鹿鞍的苫皮覆盖。第二天再请出玛鲁，揭开苫皮，献上鹿血。之后把犭罕头和内脏煮熟后放回原处。按户数分配肉块，共享祭祀的果实。

平常时玛鲁被放在撮罗子外，搬家前会被特殊对待：挂在三角木架上，用特定的草或木烟熏之，寓意除污。整个过程中都充满了鄂温克人对祖先和自然的敬畏之情以及对生活的美好愿景。