东汉时期的五讲四美是什么意思？

“五讲四美”在特定时期究竟意味着什么？让我们跟随作者的笔触，一探东汉时代的风貌。

提及东汉，许多人可能会联想到昏聩、朝政黑暗等负面形象。明末清初的顾炎武却对东汉有着高度评价，认为其风俗之美无与伦比。与此赵翼也提到“东汉尚名节”。换言之，东汉是一个充满“五讲四美”的时代。

相较于西汉开国功臣的多为市井无赖，东汉的开国功臣则给人一种儒者气象。光武帝曾在长安太学读书，与其功臣同窗学习。在这样的社会背景下，人们重视名节，讲究节操。甚至在东汉末年，被害的名士多为主动投案或自裁。

李膺便是一个典型的例子。他坚守道义，即便面临投狱的风险，仍主动投案。与此范滂在党锢之祸中声名显赫。在被追捕时，他主动自首，而他的母亲展现出坚定的信任，认为他无愧于与李膺齐名。

另一名人物张俭在朝廷通缉后，虽逃亡困苦，却因人们的信任与支持而得到帮助。当他逃到山东东莱县时，县令毛钦因张俭的声名而选择相信他，并为之提供帮助。而陈藩，一名在党锢之祸时已七十多岁的名臣，更是带着学生和下属冲进皇宫与宦官斗争，最终为此付出生命的代价。他的行为展现出了儒者的社会责任感，对社会责任的担当而非独善其身。

这些党锢名士的不畏强暴、杀身成仁的精神，以及百姓的奋迅感慨、波荡而从的态度，都令人深感震撼。即便时隔多年，仍令人凛然。这是一个时代的“五讲四美”，一个充满道义与信仰的时代。

这些名士的事迹不仅展现了东汉时期的社会风貌，更传达了一种超越时代的价值观。他们的行为告诉我们，无论时代如何变迁，“五讲四美”的精神——讲道义、重名节、勇于担当——永远是值得我们学习和传承的。