乌尔第三王朝是怎么灭亡的？

古代文明之起源——苏美尔城市的形成与演变

在亚洲西南部，底格里斯河与幼发拉底河如双龙蜿蜒，自西北向东南奔流入波斯湾。这片区域，古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为两河之间的地方。早在公元前四千年代，苏美尔人便在这片土地上繁衍生息，逐步从金石并用时期过渡到灌溉农业与冶铜等手工业的发展阶段。

随着社会的分化，贫富差距逐渐显现，奴隶制度也孕育而生。公元前三千年代的前半段，苏美尔地区逐渐出现了一些城市国家，这些城市国家以中心城市及周边农村公社为基础构成。它们设立了长老议事会，可能还通过选举产生国王来管理行政、军事、祭祀等事务，但国王的权力受到严格的限制。

这些城市国家还保留着原始社会末期的民主传统，设有人民大会，有时甚至可以推翻长老议事会的决定。这些城市国家的本质仍是奴隶主专政，只有公民才能参加人民大会，奴隶及其他依附者则被排除在外。

以拉格什为例，这个城市的神庙经济尤为发达，拥有大量的土地和奴隶。拉格什的阶级矛盾在国王卢伽尔安达统治时期尤为激化。为了应对阶级矛盾和内部不同集团间的冲突，一场大规模的阶级斗争在拉格什爆发。出身于奴隶主贵族的乌鲁卡吉那利用了下层劳动人民的反抗，并在一些祭司的支持下夺得了拉格什的王权。他在位期间实施了一系列改革措施，包括修筑灌溉运河、保护普通士兵的财物、减轻死者家属的殡葬费用等，使一些居民恢复了公民权利并改善了地位。这些改革也引发了其他城邦的不满，最终拉格什被乌玛所灭。

在巴比伦尼亚北部地区，阿卡德城邦也逐渐形成。阿卡德城邦的统治者萨尔贡通过多次战争逐步统一阿卡德地区并征服苏美尔，建立了阿卡德王国。从此，两河流域由分散的城邦逐渐发展为初步统一的中央集权国家。这种统一适应了奴隶主镇压奴隶和平民反抗的需要，并促进了水利工程、商业交通和生产的发展。这种中央集权制并不完全成熟，各城邦仍有一定的独立性。国内阶级斗争日趋激烈，许多公社农民破产失地。

在这一历史进程中，苏美尔人经历了从氏族部落到城市国家的转变，经历了社会分化、阶级矛盾的激化以及改革的尝试与失败。这些历史变迁不仅反映了古代文明的演进过程，也揭示了人类社会发展的普遍规律。早在萨尔贡统治晚期，阿卡德王朝遭遇了数次内乱。其中一次起义甚至逼迫得王宫被包围，迫使萨尔贡国王不得不藏匿起来。这些起义接连不断，逐步削弱了阿卡德王朝的统治力量。公元前二一九一年，一场来自东部山区的库提人的入侵，彻底颠覆了阿卡德王国。

历史的脚步并未因此停歇，乌尔城邦在此之后崭露头角，重新统一了两河流域南部，历史上称之为乌尔第三王朝（约公元前二一一三至公元前二零零六年）。这一时期，两河流域步入了辉煌的青铜时代。

在乌尔第三王朝统治之下，中央集权得到了进一步的巩固。一部划时代的成文法典在这一时期诞生，为两河流域的秩序与规则带来了新的篇章。神庙经济逐渐消失，王室经济逐渐占据主导地位，吞并了大量的资源和产业。

王室的势力遍布全国，从城市到乡村，从庄园到作坊，无处不在。庄园、牧场、枣种植园以及手工作坊如同蛛网般遍布各地，构成了庞大的经济体系。而这背后，则依靠着庞大的行政管理体系、众多的行政管理人员、监督者和书吏等支撑着。

在这个繁荣的背后，却隐藏着深刻的危机。依附者的地位一落千丈，与奴隶无异。在一个女奴隶劳动营中，奴隶主如同对待牲口一般对待奴隶，造成了惊人的死亡数字。短短一个月内，一百八十五名女奴隶及其子女中，就有五十七人死亡，死亡率高达百分之三十。这种残酷的剥削和压迫，导致了阶级矛盾的极度激化。

随着王室经济的畸形发展和管理机构的日益庞大，社会矛盾不断加深。在这种形势下，乌尔第三王朝的统治无法长久维持。最终，这个曾经强大的王朝在外族的入侵下走向灭亡。此后的两百年间，两河流域陷入分裂状态，小国之间战火不断，历史的车轮似乎在原地踏步。